CATEQUESE
Praça São Pedro - Vaticano
Quarta-feira, 24 de outubro de 2012
Caros irmãos e irmãs,
Quarta-feira
passada, com o início do Ano da Fé, comecei com uma nova série de
catequeses sobra a fé. E hoje gostaria de refletir com vocês sobre uma
questão fundamental: o que é a fé? Há ainda um sentido para a fé em um
mundo em que a ciência e a técnica abriram horizontes até pouco tempo
impensáveis? O que significa crer hoje? De fato, no nosso tempo é
necessária uma renovada educação para a fé, que inclua um certo
conhecimento das suas verdades e dos eventos da salvação, mas que
sobretudo nasça de um verdadeiro encontro com Deus em Jesus Cristo, de
amá-lo, de confiar Nele, de modo que toda a vida seja envolvida.
Hoje,
junto a tantos sinais do bem, cresce ao nosso redor também um certo
deserto espiritual. Às vezes, tem-se a sensação, a partir de certos
acontecimentos dos quais temos notícia todos os dias, que o mundo não
vai para a construção de uma comunidade mais fraterna e mais pacífica;
as mesmas ideias de progresso e de bem estar mostram também as suas
sombras. Não obstante a grandeza das descobertas da ciência e
dos sucessos da técnica, hoje o homem não parece tornar-se
verdadeiramente livre, mais humano; permanecem tantas formas de
exploração, de manipulação, de violência, de abusos, de injustiça...Um
certo tipo de cultura, então, educou a mover-se somente no horizonte das
coisas, do factível, a crer comente no que se vê e se toca com as
próprias mãos. Por outro lado, porém, cresce também o número
daqueles que se sentem desorientados e, na tentativa de ir além de uma
visão somente horizontal da realidade, estão dispostos a crer em tudo e
no seu contrário. Neste contexto, surgem algumas perguntas fundamentais,
que são muito mais concretas do que parecem à primeira vista: que
sentido tem viver? Há um futuro para o homem, para nós e para as novas
gerações? Em que direção orientar as escolhas da nossa liberdade para um
êxito bom e feliz da vida? O que nos espera além do limiar da morte?
Destas
perguntas insuprimíveis, aparece como o mundo do planejamento, do
cálculo exato e do experimento, em uma palavra o saber da ciência,
embora importante para a vida do homem, sozinho não basta. Nós
precisamos não somente do pão material, precisamos de amor, de
significado e de esperança, de um fundamento seguro, de um terreno
sólido que nos ajuda a viver com um senso autêntico também nas crises,
na escuridão, nas dificuldades e nos problemas cotidianos. A fé nos dá
propriamente isto: é um confiante confiar em um “Tu”, que é Deus, o qual
me dá uma certeza diversa, mas não menos sólida daquela que me vem do
cálculo exato ou da ciência. A fé não é um simples
consentimento intelectual do homem e da verdade particular sobre Deus; é
um ato com o qual confio livremente em um Deus que é Pai e me ama; é
adesão a um “Tu” que me dá esperança e confiança. Certamente esta adesão
a Deus não é privada de conteúdo: com essa sabemos que Deus mesmo se
mostrou a nós em Cristo, fez ver a sua face e se fez realmente próximo a
cada um de nós. Mais, Deus revelou que o seu amor pelo homem, por cada
um de nós, é sem medida: na Cruz, Jesus de Nazaré, o Filho de Deus feito
homem, nos mostra do modo mais luminoso a que ponto chega este amor,
até a doação de si mesmo, até o sacrifício total. Com o Mistério
da Morte e Ressurreição de Cristo, Deus desce até o fundo na nossa
humanidade para trazê-la de volta a Ele, para elevá-la à sua altura. A
fé é crer neste amor de Deus que não diminui diante da maldade do homem,
diante do mal e da morte, mas é capaz de transformar cada forma de
escravidão, dando a possibilidade da salvação. Ter fé é
encontrar este “Tu”, Deus, que me apoia e me concede a promessa de um
amor indestrutível que não só aspira à eternidade, mas a doa; é confiar
em Deus com a atitude de uma criança, que sabe bem que todas as suas
dificuldades, todos os seus problemas estão seguros no “Tu” da mãe. E
esta possibilidade de salvação através da fé é um dom que Deus oferece a
todos os homens. Penso que deveríamos meditar mais vezes – na
nossa vida cotidiana, caracterizada por problemas e situações às vezes
dramáticas – sobre o fato de que crer de forma cristã significa este
abandonar-me com confiança ao sentido profundo que apoia a mim e ao
mundo, aquele sentido que nós não somos capazes de dar, mas somente de
receber como dom, e que é o fundamento sobre o qual podemos viver sem
medo. E esta certeza libertadora e tranquilizante da fé, devemos ser
capazes de anunciá-la com a palavra e de mostrá-la com a nossa vida de
cristãos.
Ao nosso redor, porém, vemos cada dia que
muitos permanecem indiferentes ou recusam-se a acolher este anúncio. No
final do Evangelho de Marcos, hoje temos palavras duras do Ressuscitado
que diz: “Quem crer e for batizado será salvo, mas quem não crer será
condenado” (Mc 16, 16), perde a si mesmo. Gostaria de convidá-los a
refletir sobre isso. A confiança na ação do Espírito Santo nos
deve impulsionar sempre a ir e anunciar o Evangelho, ao corajoso
testemunho da fé; mas para além da possibilidade de uma resposta
positiva ao dom da fé, há também o risco de rejeição ao Evangelho, do
não acolhimento ao nosso encontro vital com Cristo. Santo
Agostinho já colocava este problema em seu comentário da parábola do
semeador: “Nós falamos – dizia – lançamos a semente, espalhamos a
semente. Existem aqueles que desprezam, aqueles que reprovarão, aquelas
que zombam. Se nós temos medo deles, não temos mais nada a semear e no
dia da ceifa ficaremos sem colheita. Por isso venha a semente da terra
boa” (Discurso sobre a disciplina cristã, 13, 14: PL 40, 677-678). A
recusa, portanto, não pode nos desencorajar. Como cristãos, somos
testemunhas deste terreno fértil: a nossa fé, mesmo nas nossas
limitações, mostra que existe a terra boa, onde a semente da Palavra de
Deus produz frutos abundantes de justiça, de paz e de amor, de nova
humanidade, de salvação. E toda a história da Igreja, com todos
os problemas, demonstra também que existe a terra boa, existe a semente
boa, e dá fruto.
Mas perguntamos: onde atinge o homem
aquela abertura do coração e da mente para crer no Deus que se fez
visível em Jesus Cristo morto e ressuscitado, para acolher a sua
salvação, de forma que Ele e seu Evangelho sejam o guia e a luz da
existência? Resposta: nós podemos crer em Deus porque Ele se aproxima de
nós e nos toca, porque o Espírito Santo, dom do Ressuscitado, nos torna
capazes de acolher o Deus vivo. A fé então é primeiramente um dom
sobrenatural, um dom de Deus. O Concílio Vaticano II afirma:
“Para que se possa fazer este ato de fé, é necessária a graça de Deus
que previne e socorre, e são necessários os auxílios interiores do
Espírito Santo, o qual mova o coração e o volte a Deus, abra os olhos da
mente, e doe ‘a todos doçura para aceitar e acreditar na verdade’”
(Cost. dogm. Dei Verbum, 5). Na base do nosso caminho de fé existe o
Batismo, o Sacramento que nos doa o Espírito Santo, fazendo-nos tornar
filhos de Deus em Cristo, e marca o ingresso na comunidade de fé, na
Igreja: não se crê por si próprio, sem a vinda da graça do Espírito; e
não se crê sozinho, mas junto aos irmãos. A partir do Batismo, então,
cada crente é chamado a re-viver e fazer própria esta confissão de fé,
junto aos irmãos.
A fé é dom de Deus, mas é também ato profundamente livre e humano. O
Catecismo da Igreja Católica o diz com clareza: “É impossível crer sem a
graça e os auxílios interiores do Espírito Santo. Não é, portanto,
menos verdade que crer é um ato autenticamente humano. Não é contrário
nem à liberdade e nem à inteligência do homem” (n. 154). Na verdade, as
implica e as exalta, em uma aposta de vida que é como um êxodo, isso é,
uma saída de si mesmo, de suas próprias seguranças, de seus próprios
pensamentos, para confiar na ação de Deus que nos indica o seu caminho
para conseguir a verdadeira liberdade, a nossa identidade humana, a
alegria verdadeira do coração, a paz com todos. Crer é confiar
com toda a liberdade e com alegria no plano providencial de Deus na
história, como fez o patriarca Abramo, como fez Maria de Nazaré. A fé,
então, é um consentimento com o qual a nossa mente e o nosso coração
dizem o seu “sim” a Deus, confessando que Jesus é o Senhor. E este “sim”
transforma a vida, a abre ao caminho para uma plenitude de significado,
a torna então nova, rica de alegria e de esperança confiável.
Caros
amigos, o nosso tempo requer cristãos que foram apreendidos por Cristo,
que cresçam na fé graças à familiaridade com a Sagrada Escritura e os
Sacramentos. Pessoas que sejam quase um livro aberto que narra a
experiência da vida nova no Espírito, a presença daquele Deus que nos
sustenta no caminho e nos abre à vida que nunca terá fim. Obrigado.
Berlim (RV)
- Inaugurado nesta quarta-feira em Berlim, Alemanha, um monumento em
recordação às vítimas do Holocausto Rom e Sinti. A cerimônia contou com a
presença de alguns sobreviventes e da Chanceler alemã, Ângela Merkel,
que sublinhou “a importância de cultivar a cultura da memória”. O evento
representa uma oportunidade de reflexão sobre este aspecto particular
da perseguição nazista.
Kinshasa (RV) –
Três religiosos congoleses da Congregação dos Agostinianos da Assunção
foram sequestrados no último sábado às 21hh0 (locais) no convento da
Paróquia de Nossa Senhora dos Pobres em Mbau, cerca 20 quilômetros de
Beni, na Província do Norte-Kivu; deste então não se tem notícias dos
Padres Jean-Pierre Ndulani, Anselme Wasinkundi e Edmond Bamutute,
levados por um grupo de homens armados, enquanto estavam assistindo
televisão.